<h1>שו"ת הרשב"א מיוחסות סימן ס"ב</h1>
<h2>דף מט:</h2>
תשובה נראה לי שהדין עם שמעון, שכל שאמר תנו לו כך וכך מעות, דוקא קאמר ולא שוה. ופלוגתא היא דרב ושמואל כדמשמע בריש פרק שבועת הדיינים [שבועות ל"ט ע"ב] דאקשינן עליה דשמואל דאמר הטענה שתי כסף, מדתנן שתי כסף יש לי בידך אין לך בידי אלא פרוטה פטור מאי טעמא לאו משום דחסרה לה טענה ותיובתא דשמואל אמר לך שמואל מי סברת שוה קתני דוקא קתני ומה שטענו לא הודה לו ומה שהודה לו לא טענו. ומשמע נמי התם [מ' ע"א] דבהא רבי אלעזר ורב אשי כשמואל סבירא להו. ואף על גב דבעיקר פלוגתא דרב ושמואל דהתם דרב אמר כפירת הטענה שתי כסף קיימא לן כרב, דתני רבי חייא לסיועיה לרב סלע יש לי בידך אין לך אלא סלע חסר שתי כסף חייב חסר מעה פטור, הא לאו בהא תליין, ובהא דסייעיה רבי חייא לרב הלכתא כרב, אבל בפלוגתא דשוה ודוקא מסתבר לי דהלכתא כשמואל, חדא דכל רב ושמואל הלכה כשמואל בדיני [בכורות מ"ט ע"ב], ועוד מדמשמע התם דר' אלעזר ורב אשי כשמואל סבירא להו דאמר דדוקא קאמר.
